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文化知の提案―新しい社会運動の原理―第3章　科学知の限界

第1章　科学技術と現代社会
　科学と技術　科学技術発展の帰結　持続可能なシステムの模索　キメ手を欠く運動体
第2章　社会科学の機能不全
　社会科学は期待はずれ　科学の論理性への批判の限界　社会運動論の最前線　見のがされている事態
第3章　科学知の限界
　商品による意志支配　科学的思考と商品の思考機能
第4章　文化知の方法
　見えるものと超感性的なもの
第5章　文化知の応用
　労働価値説の再考　超感性的な社会関係の解明　概念的存在としての商品
第6章　物象化論の新展開
　商品による意志支配の様式　貨幣生成のメカニズム　無意識のうちでの本能的共同行為　もう一つの意志支配としての物象化
第7章　現代社会批判
　マルクス主義の総括と新しい社会運動　脱物象化の大道

商品による意志支配

　もう一つの意志支配を明らかにしようとするとき、意志とは何かを見ておく必要があります。人間の意志とは実践理性であり、行動への決断であり、指針ですが、これは、人間の思考の帰結として与えられます。人間は思考し、判断することで意志を形成します。
　いま他人による意志の領有という政治について考えてみましょう。強制がないとすれば、人々がある政治家を支持するのは、他にも多くの理由がありますが、思考と判断をあずけることを意味します。この点では、科学や宗教の方がもっとはなはだしいでしょう。もちろん、政治や科学や宗教については、一たんあずけた思考と判断をいつでも自分の意志でとりもどすことが出来ます。そこで、取り戻せないようにする工夫として、マインド・コントロールをはじめ色々な手法が発達していますが、決定的なところでは権力作用があらわれてきます。人間が一つの集団を形成した場合に権力が発生する、ということは政治的な法則といえます。
　商品の場合、人間は他人に思考と判断をあずけるわけではありません。この場合、モノ（物象）にあずけなければなりませんが、物自体は思考や判断とは無縁な存在であって、それらをあずけるにもあずけようがありません。
　ところが単なる物にしか見えない商品の場合は、実は思考と判断の機能をもった概念的存在なのです。商品が概念的存在である、という点で、これを商品の自然形態たる物と区別し、物象（社会的な物）と呼びます。
　商品が思考と判断の機能をもつ概念的存在であれば、人間は安心して、商品に自分の思考と判断をあずけることができます。こうして、商品に意志を支配された人間が形成されました。

科学的思考と商品の思考機能

　では、商品はどのようにして、思考と判断の機能をはたすのでしょうか。この問題を解く前に思考について考えてみましょう。科学的思考は、対象を思考のうちで抽象していきます。これは対象をその本性に従って分割していきますから分析となります。そして、一たん最小の単位にまで分割し終えると、次にはそれを思考のうちで組み立て、総合していきます。このようにして対象を概念的に把握することにもとづいて、判断を下すことが可能となります。つまり、科学的思考は分析的抽象と総合とを方法とし、対象を思考のうちに獲得します。そして、この方法は、頭脳が対象を科学的にわがものとする唯一の方法ですが、わがものとされたものは当然にも、対象の存在そのものとは異なるものです。そして、人間の知の形態には科学知の他にも、芸術や宗教があり、これらはまた科学知とは異なる方法で対象をわがものとするでしょう。直観による知とか、純粋経験とか、対象との一体化とか、色々な方法があります。
　さて、商品に戻りましょう。誰でも知っているように商品は一つの対象物ですが、（自然素材のものの他に、土地とか名誉とか、権利とかの無形の商品もありますが、これらも社会的には全て対象物ですが、以下では自然物に限定します。）それが価格をもっています。マルクスは、商品は使用価値と価値（交換価値＝価格）との二重物だと述べました。
　質の異なる二つが重なっているので二重物と呼ばれているのですが、商品にあっては、この重なり合いが、他の商品との関係のうちで形成されています。だからここには対象物たる自然的質と関係によって形成される社会的質との重なりがあります。
　さきに見た科学思考によれば、存在は対象そのものと対象についての科学知に分化されます。自然物と観念、あるいは物質と観念と言いかえてもいいでしょう。従って科学的思考も対象を二重化するし、その場合も、自然的質と社会的質との二重性となります。そして、科学的思考が対象を二重化することができるのも、そもそも言語が二重物として形成されているからでした。音という自然物と意義（観念）という社会的なものを結びつけ自然界を分節することを可能とした言語の生成こそが、分析と総合という科学的思考の母胎だったのです。
　ところで自然（物質）と社会（観念）との二重性は、科学的思考や言語の場合、二枚重ねのフトンのように見えます。だから、古来哲学界では、物質を根源的なものと見るか、観念を根源的なものと見るかで、唯物論と観念論との論争がありました。そして商品の場合も、同じように使用価値と価値とが二枚重ねになっているように見えます。
　はたしてそうでしょうか。科学知が商品や言語を解明できなかったのも、この異なる質の二重性を、二枚重ねのフトンのようにしか捉えなかったことにあるのではないでしょうか。

Date: 2006/1/5
Section: 文化知の提案―新しい社会運動の原理―
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文化知の提案―新しい社会運動の原理―第3章 科学知の限界

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商品による意志支配

科学的思考と商品の思考機能

文化知の提案―新しい社会運動の原理―第3章　科学知の限界

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