ブログに雨宮さんの『生きさせろ！』の紹介をしましたが、彼女が大阪で講演する企画がありますので紹介しておきます。

大阪市立大学創造都市研究科連続シンポジウム
生きさせろ！　～プレカリアートの新たな運動は可能か？～
日時 2007年７月12日（木）午後６時３０分～９時３０分
内容大阪市立大学創造都市研究科　

都市共生社会研究分野は、2007年７月12日（木）に以下の要領で、シンポジウムを開催いたします。奮ってご参加ください。

今回のシンポジウムでは、『生きさせろ！』（太田出版・2007年3月）の著者である雨宮処凛さんをゲストスピーカーに招いて、ネオリベ社会の中で「難民化」する若者たちの現状を探り、より一層拡大・深化しつつある「格差」社会の現状について議論します。さらにはそうした状況への反撃の闘いの可能性についても議論できたらと考えています。厳しい「現場」で日々苦闘し、現状突破の方向性を模索されている、多くの市民や労働者の皆さんの、そしてこの現実についてもっと知りたい、学びたいと考えておられる人々のご参加を希望・期待しています。

ゲストスピーカー雨宮　処凛さん（作家）
コメンテーター佐野　章二さん（ビッグイシュー・ジャパン）
櫻田　和也さん（創造都市研究科博士課程）
司会島　和博（創造都市研究科）
開催場所大阪駅前第２ビル６階　大阪市立大学文化交流センター大ホール
http://www.ado.osaka-cu.ac.jp/BUNKO/
参加無料（会場120名定員）
予約不要
お問合せ大阪市立大学創造都市研究科　都市共生社会研究分野教員　島　和博
E-mail: info@co-existing.com

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (153) | Reads (1889)

2007/06/29

雨宮処凛『生きさせろ！』（大田出版）

Author: ebara (8:45 pm)

先日成島忠夫が高槻に来たときに、別の勉強会をやっていた旧ブントの活動家たちも来ていたのですが、彼らのアジテーションの素材はなんと雨宮処凛でした。彼女が今年3月に『生きさせろ！』（大田出版）という本を出し、朝日新聞で取り上げられていたりで、読んでみましたが、これは非常に優れた本でした。若者の現状が労働環境を中心に分析されていて、私が言わなければと考えていたことの殆どが書かれています。
この2年間くらい若者の現状を打破する試みがどのように始まるか、また始めなければならないということで、いろいろ試行してきましたが、若者たちはアイドルを創るという形で、問題提起したのですね。
フリーターの労働組合もあるし、プレカリアートの独自メーデーも始まったし、生活保護の世話をする団体も出来たりで、若者に対するセーフティネットが姿を現わしはじめています。これをどう使いこなすか、ということが当面の課題ですが、私としてはその先について考え実行して行きたいと思っています。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (460) | Reads (2538)

2007/06/25

成島忠夫参院選に立候補

Author: ebara (10:49 pm)

昨日元全学連副委員長を努めた成島忠夫が、「９条ネット」で参院選に立候補するということで、高槻に現われました。60年安保世代の呼びかけで、改憲反対の国会デモが昨年6月15日に150名の規模でもたれましたが、今年は1000名に膨れ上がり、その帰結として、改憲反対の候補者を自分たちで立てようという話になったようです。私はこの運動には関わっていないので、伝聞で間違っているかもしれませんが、成島忠夫が立候補するというのは事実のようです。次のHPに訪問してみてください。
http://www.naruchu.org/

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (2326) | Reads (8477)

2007/06/12

第五回文化知講座の報告

Author: ebara (8:32 pm)

6月10日に行われた第五回文化知講座の報告です。
この日はデリダの「幾何学の起源序文」と「グラマトロジ―について」の抜粋を検討しました。フッサールの幾何学の起源の抜粋から読み始めましたが、不思議なのはデリダがなぜフッサールの論理学研究を始めとする現象学に影響を受けたのかということです。また、幾何学の起源序文ではフッサールの見解を深めようという姿勢ですが、「声と現象」では一転して批判へと転じます。それがどうもソシュールの言語学を研究したことが原因のように思われます。
ところで「グラマトロジ―について」のソシュール批判は、ソシュールがエクリチュールをパロールの代理としている点について問題にしていることに尽きるのですが、これは「声と現象」でロゴス中心主義＝音声中心主義と規定してこれを批判したことへの異論となるわけで、それでかなり神経質になっているように思われます。
ところが個人の意識から出発して世界を語るというフッサールの方法は継承しているので、言語についても個からの発想になっていて、ソシュールの、言語を社会的なものとして捉える視点が理解されてはいないようです。次回はデリダがソシュールについて言及している部分に関してソシュールの原資料にあたって、是非を検討します。また「哲学の余白」についての検討も行います。デリダのソシュール解釈の問題点については、何とか文章化してみます。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (1684) | Reads (2271)

2007/05/29

第15回公開講座の報告

Author: ebara (9:11 pm)

5月27日に行われた公開講座「若者よ議員になろう」の報告です。
関東では生活クラブの代理人が活躍しています。しかし関西ではその動きはなく、かろうじて、「無所属市民派」の女性議員が目立っています。今回講師にお迎えした野々上議員はその一人でした。高槻市議会議員として、独身女性としては結構な歳費を貰っていますが、でも議員は完全な個人時業主で、事務所を構え、ひとり秘書を雇うといったことを考えると、予算がなく、それ自体実現できません。結局政党や宗教団体をバックにしたり、事業家と兼業している人たちに都合のよいシステムで、全くの個人でやっていくには、当人のキャラに頼っていくしかないようです。選挙を手伝ったメンバーからすれば結構不安定な職業に見えたとのことでした。
「若者よ議員になろう」という考えからすれば、議員養成塾に入って個人的に議員になるというコースは余りお勧めではないようです。若者の代弁を出来るようなネットワーク作りから始めたほうがいいのかもしれません。こんな感想を持ちました。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (105) | Reads (2083)

2007/05/14

第四回文化知講座の報告

Author: ebara (9:06 pm)

5月13日の文化知講座は、デリダのレヴィナス批判を取り上げました。それは全くのデカルト的自我論の擁護で、レヴィナスの絶対的他者論に対して、他者も自我であるということの確認抜きには他者への顧慮はないという反論でした。つまり自己の自我と同じ形の自我を他者にも認めるということなのですね。これはつまりそれを起点に世界を開く自我と同じものを他者に想定するというもので、まさしくレヴィナスが批判している全体性そのものです。どうやらデリダには社会というものが掴めておらず、人と人とが社会をつくるということの意味が理解の彼方にあるようで、社会関係を意識による世界の把持でこと足れりとしているようです。
次回からはソシュール研究ということにしていましたが、9月の座談会でデリダを取り上げることにしましたので、しばらくデリダの研究にします。6月は『グラマトロジーについて』（現代思潮新社）のソシュール批判のところを取り上げます。また『幾何学の起源』（青土社）の序文や『声と現象』（理想社）で展開されているフッサール批判も取り上げる予定です。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (511) | Reads (2114)

2007/05/03

プレカリアート

Author: ebara (11:01 pm)

日本でもやっとプレカリアートのメーデーが4月30日に東京と大阪でもたれたという報道が朝日新聞5月1日朝刊でありました。東京で400人大阪で100人という規模のようです。これについてはネットワーク情況の第13回公開講座でヨーロッパでは今では万単位の独自メーデーが催されているということが報告されました。公開講座についてはスローワーク協会の会報『スローワーク』に報告が掲載されています。
ということで「お知らせ」のところにバックナンバーのセット販売の広告をしておきます。この機会にぜひお買い求めください。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (2530) | Reads (3720)

2007/05/02

レヴィナス座談会の報告

Author: ebara (9:31 pm)

4月29日の第14回公開講座はレヴィナス座談会でした。新入生が沢山来てくれて、それに配慮しながらの座談会になりました。
最初にレヴィナスの周辺ということで仲正さんから、レヴィナスの本の翻訳の歴史を踏まえて、日本でのレヴィナス受容の経過について報告がありました。ついで私の方からレヴィナスとマルクスは背中合わせの関係だという話しをしました。文化知講座で話した内容を伝えたのです。そのあとなかなか面白い議論になりました。中身はいずれ『情況』に発表されます。
引き続き座談会をということで次はデリダを取り上げることになりました。取っ掛かりはデリダのレヴィナス批判からということになります。（文献は『エクリチュールと差異』法大出版局、所収「暴力と形而上学」）9月23日を予定しています。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (1129) | Reads (3872)

2007/04/09

第三回文化知講座の報告

Author: ebara (8:56 pm)

4月8日の文化知講座の報告です。
この日は『存在の彼方へ』第六章、と『外の主体』および『貨幣の哲学』について書いたものを読み合わせました。
社会的なものは、心性に対する感受性によって感知されるのですが、それが意識に上ると単なる痕跡となってしまうということが面白かったです。この説に従えば、社会を理性的に設計するということ自体が背理であることが分かります。社会の設計は絶えず修正されていくべきものとして、その修正のメカニズムを意識しておくことが大切なのでしょう。従来は労働運動と左翼政党がそのメカニズムの役割を果たしたのですが、それがその役割を担えなくなった日本ではどうするのか、社会生成学会はひょっとしてその役割を意識することで生まれるのかもしれません。
第二回の報告は、まもなく発刊する『ASSB』15－1号に掲載します。第三回の報告は、2ヵ月後の15－2号になります。
第四回目の講座は、レヴィナスとデリダというテーマで、デリダのレヴィナス批判を取りあげます。
その次にはソシュールの言語論です。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (1255) | Reads (6956)

2007/03/30

第13回公開講座の報告

Author: ebara (9:15 pm)

第13回公開講座の報告

共生型経済推進フォーラム運営委員　境　毅

１）公開講座の報告
　私がフォーラム運営委員として司会して、「若者の労働環境」というテーマで若者たちのお話を聞く講座の二回目が行われました。
　３月２５日の午後１時から、３人の報告を受けました。
　最初に大阪大学で講師として働いていて、またNPO法人recipにかかわっている渡邊　太さんから「NPOで働くこと」というテーマで報告がありました。報告の中で自作のビデオ「資本主義とDIY文化」の発表がありました。DIYとは、Do　it　yourself．の略だそうで、消費者の文化から生産者の文化へというイメージです。大阪の南堀江にあるビルで若者たちがスペースを作って、自作のものを売ったり、カフェを開いたりしている空間を素材に、スタッフへのインタビューやご自身の分析が語られたりといったもので、結構硬派な渡邊さんの問いかけに答えるスタッフの柔らかさが印象的な作品でした。
　「資本主義とは何か」とか「革命についてどう考えるか」といった問いかけもあり、問われた側は、しばらく絶句、資本主義とは生活の前提条件でこれを革命するといったことは考えたことがないというつぶやきがありました。司会者としては、資本主義は無意識の領域で作られ維持されているシステムで、従来の革命論は、これを意志の力で（国家権力を握って）なくそうという試みで、ミスマッチがあり、うまく行かなかったという自論を挟ませてもらいました。実際に資本主義はますます捉えどころのないものに進化していっているようです。
　渡邊さんの分析は、消費者であることへの違和感が嵩じて、若者たちがDIY文化を作り出しているというもので、これはNPOで働くこととも関連しているというのです。しかしこのような新しい動きは、まだ確たる経済的基盤がないので、貧しい生活を余儀なくされます。生活費が余りかからない生活様式の開発が急務だと話されました．
　つぎに築港ARCチーフディレクターで、ご自身もミュージシャンとして活躍しておられる朝田　亘さんから報告がありました。芸術関係のNPOを育てていくといういわゆる中間支援組織で行政からの補助金で運営されています。NPOの活動ははじめはボランティアとして参加することからはじめ、いろいろな団体の活動の経験を経て、職員の立場になりましたが、今の仕事は補助金事業ですので、身分保障は1年ごとの更新のようで不安定なものです。あと長時間の労働の割にはペイは低額で、働いている内容に疑問を感じてはいないという意味では自己実現できているのですが、しかし今の労働条件では長続きしないと話してくれました。
　最後に堺市から委託を受けて市民活動コーナーを運営しているNPO法人SEINの湯川まゆみさんから同じく中間支援組織の活動についての報告がありました。学生時代からNGOの活動に参加していたので普通に就職する道にはなじめず、いろいろな試行錯誤の後にNPO設立に踏み切り、そして堺市のコンペで市民活動センターの運営受託をゲットし、3年間活動してきましたが、しかしそれだけでは物足りず、若者たちと出会える場所を作り出そうと、カフェ「パンゲア」の立ち上げに踏み切り、新しい仲間を得て、実行体制ができたということでした。中間支援組織としての悩みはやはり、補助金が得られなくなったときに、NPOの活動自体が休止に追い込まれてしまうことで、これを防ぐためにも、独自の経済基盤を確立しようと考えたそうです。
　カフェは4月には開店にこぎつけており、このような新しい状況で、補助金のほうもあと3年継続となりました。今の考えでは、SEINは横のネットワークを作り出して、委託事業の受け皿になれるNPOを作り出し、委託事業から卒業するのもいいのではないか、そのためにもカフェを軌道に載せたいとのことでした。
　全体の感想としては、中間支援組織というNPO法人としては比較的経営的に安定していると思われる団体においても、不安定さと労働環境の悪さはやはりあるようです。私自身、フェスティバルゲートの利用計画についてremoの人たちと一緒にIT博物館の企画を作りましたが、あんな広い空間を、NPOの4団体に任せて何かできると考えるほうが間違っていると思います。NPOに期待した役割を果たさせようとするなら、私的セクターと公的セクターにおける労働環境の改善とセットでなければならないと思います。

２）公開講座から発生社会学会へ（試論）
　この新しい企画はしばらくは続けますが、いずれ新しい方での展開を構想しています。せっかく社会学専攻の方々がおられるので、「発生社会学会」でも立ち上げると面白いのではないかと考えています。大学の若手の講師の待遇が、派遣社員並みになってきているので、彼らは大学で腰を落ち着けて研究できる環境にはありません。それなら外に出て、大学という枠を外れた学会を構想するのも面白いでしょう。
　ワーカーズ・コレクティブや、NPOでの働きは、広い意味で「もう一つの働き方」につながっています。このもう一つの働き方は、そうと意図せずに、新しい社会を形成していく文化的力を発揮しています。これまでの社会学では、社会がいかにして発生したか、またいかにして毎日作りなおされているかについては研究対象ではありませんでした。これはある意味で無意識の働きですから、論理には痕跡としてしか現れませんし学知の対象とはされなかったのです。しかし今日ではあらゆるところで、新しい社会の生成に向けた動きがあります。これと連動して発生社会学という分野を開き学会を構想してみたいのです。
　共生型経済推進フォーラムに若者たちを引き寄せようとすれば、魅力のあるイメージを作りださなければなりませんし、外国の経験から学びつつも、日本独自の新しい動きを作っていく必要があるでしょう。あらゆる面で立ち遅れている日本でこそできる試みとして、発生社会学の試みは時宜を得ているのではないでしょうか。

Read ebara's weBLog | Comments (0) | Trackback (2227) | Reads (4447)

« 1 ... 7 8 9 (10) 11 12 13 »