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1:当分冷却期間、理想について 森 真澄 03/09 06:00 当分の間、時間と距離を置きたく思います。 真理探究への想いや、社会が良くなってほしいと 人類の幸福を願う想いが、お互いに十分あるならば、 いつの日か、また創造的な対話が出来る日が来るかも 知れません。 その日が来る事を願っております。 ●社会探究にどんな方法を取るかという点で、 大きな違いがある為、話が勘違いされるのかも 知れません。 今の人は、あまりにも今日明日に実行出来る事しか 見なさすぎる傾向にあると思います。 西欧では、ひとつの建物ですら、何百年もかけて 建築する事があります。 社会の事なら、少なくとも１００年〜５００年位の 展望は必要でしょう。 また、根源から考え直す必要がある様に思います。 例えば、人類にとって法政治存在する意味、必然性は 一体何だったんだろうか？と人類が太古の昔、はじめて 規則を作り、人類初の規則が出来た瞬間に想像力を 働かせると言う様な。 ●また私は、何が一体あるべき事、健全な社会なのだろうか？ と言う事がわからなければ、まず理想をはっきりしなければ、 すなわち可能な限り見える範囲の遠くを見て、どこが目的地か 時々確認しなければ、ならないと思います。 １０歩先しか見なければ、道に迷いやすいでしょうし、何の 為にどこへ行こうとしているのか、目先の事にとらわれて しまいます。 それから、次の一歩をどうするか考えればいいと思います。 そうすれば、他の迂回路もある事、全体と個の関連性も 見出せます。 他の視点、他の人の鏡は、自分の鏡では映し出せないものを 映し出す事が出来ます。ですから、はじめは自分の鏡では、 全然間違った道に見えても、沢山の角度からの鏡を 自分のものにすれば、同じ山頂に続く別のルートだという 事に気づくかも知れません。 ●もし、あるべき健全な社会とはどんな社会かと問い、その 答えがどんなに現実からかけ離れた空想的なものに見えても、 あるべき事はあるべき事のはずです。もしあるべき事が あるべき様になった社会があったとしたら、その社会の住民 からすれば、私達の社会こそ、空想に陥っていると思うに 違いありません。 ●また理想が実現すると考えている訳ではなく、 理想に向かって継続的に健全な正しい努力をする人の妨害をし、 ねじまげない様な社会を実現しようとしているのです。 その為の道標として理想とか理念はある訳です。 かけ離れて居れば居るほど、理想が空想的に 見えれば見えるほど、何とかしなければならない危機的状況 だと言う事です。 私達の心の奥底にある理想と、現実とがつながっていなければ、 その通路が絶たれていたら、また全然違う方向へ向かっていたら、 人々は生き生きと生きる事が出来ないに違いありません。 また、人類は、皆の考えや方法が一致する事はないだろう けれども、理想はおおよそ一致する事が出来るものです。 その意味でも共感の為に理想や願いは役立ちます。 ●さらに、人間は近くばかり見て日常に埋没し、無限に向かっ て絶えず心を開いていないと、 今の自分にすぐに硬化し、すぐにドグマ化してしまいます。 ですから、ドグマ化に陥らない為に、絶えず今見える一番遠くや、 宇宙全体を心の目で探究する必要があります。 ●また、万能の社会改善案などあり得ず、人間が不完全なもので ある限り、次々と新しく社会問題は起こるものです。 ですから、私達は、未来の人が継続してより良い社会の実現の 為に努力を継続する事をさまたげない、ねじまげない、その 様な社会を実現する事しか出来ない訳です。 ●また自由、平等、友愛と言う言葉を使うとすぐ、理念や理想の 押し付けを拒絶する感情から、ひとつの理念を押し付けている と勘違いする人がいるのですが、それは違います。 人々の自由を守る為に必要とされる社会条件について、 シュタイナーは語っているのです。それをも、理念の押し付け だというならば、時代の逆行もしくは同じ悲劇の繰り返し しか残されないでしょう。私達は自由意志の尊重をしても、 共同体ですから、自由意志の尊重と社会全体の公益との何らか の両立の形を選択しなければならないのです。理念や理想は いやだと言った所で、無理念と混乱に陥るだけでしょう。 シュタイナーを理解する為に役立つと思われる点について、 余計な事かと思いつつも、ついでに書きました。 願わくば世界中に相互の理解が生じますように。 それではまた機会がありましたら。 それまでお元気にてご活躍下さい。  |